谁有奇闻异事
发布日期:2019-08-21 03:54   来源:未知   阅读:

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  1.泰国人习惯合十礼(即合掌躬首互向对方致礼),合十时常互致问候沙瓦迪卡(泰语您好的意思)。别人向你合十问候时,你也要合十回敬,否则失礼。合十后,便不必再握手问候或告别,但僧侣对俗家则不必回礼。见面或告别时的握手礼,尚未普及流行于泰国社会。

  2.缅甸 要能接受男士穿“裙子”。缅甸男人穿笼衣。要能接受当地人用手吃饭的风俗。要能习惯女士们满脸涂粉末出现在你的周围。缅甸人把一种植物磨成粉末,涂于脸上,用来防晒。

  要能习惯缅甸人民张开“血盆大口”地和你说话。缅甸人很喜欢吃树叶包的槟榔,所以很多当地人的牙齿都被染成了红色。

  带普遍性的禁忌有:睡觉时,不能头朝北,脚朝南,据说阎罗王住在南方;晚上忌说蛇;节日活着喜庆的日子里忌烙饼;婴儿忌照镜子,否则会变成哑巴;父亲在世时,儿子忌缠自头巾、剃头;3和13是忌数,因为湿婆神有3只眼睛,第三只眼睛是毁灭性的,13是因为人死后有13天丧期;妇女在怀孕期间,忌做衣服、照相;忌用左手递接东西。

  在市场上陈列的花怀,禁止人们用鼻子嗅或用手摸,有上述行为将受到人们的厌恶。

  在印度忌吹口哨,特别是妇女。在饭店、商店等服务性行业中,克人若用吹口哨的方式来招呼侍者则被视为冒犯他人人格的先礼行为。

  头是印度人身体上最神圣的部分,故旅客不可直接触摸他们的头部。千万不要拍印度孩子的头部,印度人认为这样会伤害孩子。

  即使在朋友家里,也不要赞场孩子,许多印度人认为这种赞场会引起恶人的注意。

  印度人禁止穿戴皮革制品(腰带、表带、鞋、衣服),特别是在圣地,因为印度教徒不杀牛,穆斯林不刹猪,耆那教徒不须杀人和动物或昆虫。

  进入印度的庙宇或清真寺,要脱去鞋子,要跨过门槛而不能踩着门槛而过。光脚进寺庙,事先要在入口处洗好脚以表示礼貌。

  4.越南 传统节日与民俗:越南民族传统节日与中国相同,主要有春节、清明、端午、中秋、重阳等,其中春节为最盛大的节日。越南民风淳朴,人民文明礼貌。见面时习惯打招呼问好,或点头致意,或行握手礼,或按法式礼节相互拥抱,多以兄弟姐妹相称。越南受汉文化影响颇深,多信奉佛教。佛教自东汉末年传入越南,十世纪后,佛教被尊为国教。目前全国佛教徒约2000万人。此外,天主教传入越南已有400多年,目前有信徒约300多万,南方居多。越南人供奉祖先,普遍迷信城隍、财神。一般百姓家里都设有供桌、香案,逢年过节在家中进行祭拜。服饰穿着简单,正式场合男士着西装,女士着民族式“长衫”(类似旗袍)和长裤。饮食习惯与我国广东、广西和云南一些民族相似。吃饭用筷子,喜吃清淡、冷酸辣食物。越南人忌讳三人合影,不能用一根火柴或打火机连续给三个人点烟,认为不吉利。不愿让人摸头顶,席地而坐时不能把脚对着人。

  姓名与称呼】越南主体民族——京族的大姓有阮、陈、吴、黎等。与中国人一样,越南人也是姓在前,名在后,多数是单姓双字名,少数也有单姓单字名。越南人在称呼中,除了第一人称较常用中性的“我”(发音为“堆”)外,第二人称“你”和第三人称“他(她介都没有中性的人称代词,通常根据对方的辈份或身份来称呼,以表示亲热或尊重。如对父辈的人,第二人称直接用“大伯”、“大娘”、“叔叔”、“阿姨”等;第三人称则用“那位大伯”、“那位大娘”等。越南人问候不分“早晚”,也不分“你好”。“再见”,通常都用一声“召’朝上称呼来表示。例如见面时说“召同志”是“同志你好”,分别时说“召同志”是“同志再见”。越南人称呼对方时,一般是称呼与最后一个名字连用,很少带姓连名都叫,那样被认为是不礼貌。如一位名叫阮兴强的男子,可根据他的年龄和亲疏程度,称为“强伯”、“强叔”、“强哥”、“强弟”或“强先生”、“强同志”。

  【服饰】古代时,越南的京族人穿各种套头的衣服和长裙。到了中世纪,平民穿褐色布衣,官吏穿蓝葛衣。到了15世纪后,富者通常穿锦罗沙葛,参加祭扫和宴会时穿红袍,吏役穿褐色或黑色布衣,官吏们穿青色衣,平民百姓穿赧色粗布衣。法国人进入越南后,平民的衣着开始有了较大变化,妇女穿结纽上衣和裤子。进入现代,越南城市的男子多穿西装,妇女穿花色窄油长袍。越南妇女的长袍可以说是越南女子的国服,上身束腰,突出身段,使女子显得啊娜多姿,下摆舒展,开权至腰际,活动方便。特别讲究的是,越南妇女穿长袍时,还穿一条黑色或白色的宽腿拖地长裤。越南妇女喜戴项链、手阈、戒指,多留披肩长发,或用发夹束于脑后。 【阳核挪与牙之美】越南的京人、岱人、泰人、埃迪人都有一种嚼食滨榔的特殊爱好。他们常将按椰擦上一点石灰膏或碱发放火嘴中咀嚼,使模榔产生化学反应,汁不吞咽,顺嘴角流出,嚼到无汁时把渣吐掉。嚼按榔通常是先苦后甜,可刺激神经,提神醒脑,除积消肿。京人还把摈榔当作信物,无论求婚、请客,均送上一颗摈榔。嚼模榔、染牙是京族的古风,过去男男女女只要到了十七八岁就开始染牙。按照他们的习俗,开始嚼按榔、染牙,便象征已经成年可以成亲了。从此,这些青年男女便可以自由参加当地举行的任何娱乐聚会,参加对歌,选择对象。随着时代的发展,这种古风已日渐衰微,但在越南农村,你依然还可以看见不少老年妇女的牙齿被染得又黑又亮。在他们眼里,保持牙齿洁白如玉是品质不良、作风不正的表现,而将牙齿染得又黑又亮才是最美的。 【节日】越南也使用阳历与阴历,除了国家法定的节日如元旦、国际劳动节、国庆节等外,越南也过清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、春节等。与中国人一样,阴历的春节是一年之中最盛大的节日。越南有一句民谣“肥肉姜葱红对联,幡旗爆竹大粽粑。”意思是,春节到了,要为过节准备丰盛的肉菜,煮好粽粑,门口贴上大红对联,高高的幡旗随风飘扬,爆竹鸣响。从这句民谣中,可见越南人对春节的重视程度。在新年与旧年交接之时,越南人也有守岁的习惯。除夕夜,人们通常要睡歌供土兵娱乐,后传人民间。所谓的军鼓实际上是一只木桶或洋铁桶,在村头立两根柱子,用麻绳或钢丝绳将桶绷紧后固定在柱子上,用棍子敲打绳子使其发出鸣鸣的响声,男女双方各站一边,边敲边对歌,笑语欢歌汇集在一起,气氛欢快热烈。一些青年男女通过对歌建立感情,确立恋爱关系。 【祖先崇拜】越南人也和其他东方人一样,注重孝道。在每一个家庭中,子女孝敬祖父母和父母是不可缺少的意识。对死去的先人,越南人崇拜甚笃,因而对祖先的崇拜信仰十分重视,世代承袭,形成规模。人们认为,亲人虽然死去,但他的灵魂仍然存在,对后人还起着保护和督促作用,主宰人们的一切活动,人间许多灾害祸福,都要依靠先灵庇佑与解脱。越南人每家每户都没有神龛、神台、神位,是敬奉祖先的祭坛,是敬奉祖先神的圣地,任何人不可触犯,也不能有任何污秽。在城里,由于住处狭窄,祭坛的设法小型多样。如在墙上钉块板或使用柜顶作为供奉祖先的祭坛。祭坛中央摆上一个香炉,两旁是两根香烛。香炉前摆上用细腰红漆木盘或塑料。玻璃盘盛放的水果,此外还摆上一对花瓶和若干祭把用的杯碟。在一些家庭的祭坛两边还贴有对联,如“祖宗功德千年盛,子孝孙贤万代昌”、“福生礼仪家堂盛,禄发荣华福贵春”等。

  越南人视祭把供奉祖先为重大之事,用以感激祖先的养育之思。许多家庭尽管宗教信仰不同,但供奉祖先是不可忽略的。春节来临前,必须重新布置祭坛,插上香烛,摆上供品。春节三天期间,祭坛总是香火擦绕,合家吃团圆饭前,家长和族人都要祷拜。越南人对祖先的崇拜还表现在忌名上。平时,子孙忌提到祖辈、父辈的名字,如果现实生活中一些名词与祖辈、父辈的名字相重,要回避或用同义词代替。孩子小的时候,父母不让其知道先祖的名字,以防孩子乱喊,对先祖不敬。如果被别人指着先祖的名字奚落或辱骂,被奚落或被辱骂者会认为是受了奇耻大辱,会激起深仇大很。近年来,忌名在城市已少见,但在农村,这一习俗仍保持。除了崇拜祖先,古代越南人普遍迷信城隍、占卜、星相、风水、精灵等。一切自然物和自然现象,如河流、湖泊、高山、大树、野兽、刮风下雨等,在他们的心目中,都有精灵寄寓其中,应当供奉祭扫,以求祛灾降福。如在河内栋多郡的金莲村,至今还保存着一块立于 1510年的高山大王神碑铭。在农村,通常供奉的有土地神、榕树神、蛇神、老虎神以及村里的中心石。中心板等。人们在老虎经常出没的地方祭把它,而且言谈举止中不能冒犯它,低声称它为“山大王”。如遇上老虎,不但不能打死它,还要供奉上各种祭品。古代越南人普遍崇拜四季常青、枝繁叶茂的古树,他们认为这些长期经受、雷电袭击的大树能存活下来,树下必定有神灵,因此经常有人在树阴下,尤其在榕树下摆设香案或在树旁空地建盖庙宇,风水先生和占卜者也常聚集于此。

  【宗教信仰】从公元前111年中国的西汉时代起,儒教、佛教、道教开始从中国传入越南,对越南人的意识形态起了很大的影响。从中国传入的佛教为大乘佛教,越南人称为“北宗”。此外还有部分越南人信仰小乘佛教,并称之为“南宗”,从泰国和柬埔寨传入。信教的越南人中,信仰佛教的占比例最大,其中又以信大乘佛教者居多,各地寺庙不少。佛教徒忌杀生,讲因果报应。重大节日、个人生日一般都要到佛寺去拜佛,献礼,听和尚诵经。

  天主教传入越南约有500多年历史。历世纪初,西方传教士开始到越南传教,但遭到官方的禁止。最 早到越南传教的是奥德雷科·巴德诺和弗朗西斯·沙维尔两位法国传教士。法属时期,天主教在越南取得了合法地位,迅速发展。到了1966年,越南南北两地已有教区11处,天主教信徒300万人。基督教在越南也有不少信徒,主要分布在河内、海防、河西、承天、广南现港、波莱古、平顺等地。基督教为天主教分裂出来的新教派,传入越南只不过近百年的历史,在越南称为“福音”。1893年基督教牧师大卫·罗拉汉到西贡传教,随后陆续有牧师到越南传教,但遭法国殖民当局的禁止。直到1920年,基督教才在越南立住脚跟。

  越南南部的西宁、迪石等地的京族农民大部分信仰高台教,该教的全称为“大道三期普渡高台教”,为吴文昭、黎文忠于1926年创立。该教将佛教、天主教、基督教、道教、儒教探合在一起,信奉孔子(人道)、姜太公(神道)、耶酥(圣道)、老子(仙道)、释迹(佛道)。高台教信徒可以供奉祖宗,但不能供草,不能使用纸马,要忌杀生、忌贪欲、忌荤、忌色、忌粗口,每日6点、12点、18点、24点要焚香诵经。

  在越南南部的安江、同塔梅、河仙、东川等地,有不少人加入和好教。该教为佛教的变体,由越南人黄富楚创立于1939年,因黄富楚居住的村子名为“和好村”,故以此取名,其含义为孝和交好。与佛教一样,该教也讲慈悲。博爱、大同和因果报应,信徒多为农民,又被称为“农民佛教”。和好教设僧侣,但不建寺庙,用一块红布代替的图像,信徒早晚供佛两次,供品为鲜花和清水,鲜花代表坚贞,清水代表纯洁。

  在越南生活的短短几个月时间里,我有幸看到了越南的胡志明市欢庆南部解放日的盛景。越南朋友说,4月30日对越南南方的人民来说是最值得纪念的日子,因为在1975年4月30日那一天,越南的南方解放了。

  大街小巷都挂起了鲜艳的国旗,走在大街上红旗飘飘;各单位都进行各项准备工作;各家各户也是喜气洋洋的……人们很容易就被这种气氛所感染。

  最令人激动的是在胡志明市的市中心的统一广场举办了一个大型的民族风情园,在里面可以看到越南的各种风土人情,是越南的一个缩影。

  越南的人棋是最特别的,吸引人眼球的是巨大的棋盘,但最让人好奇的是有人站在棋盘上,身穿有标志的服装,他们便是“棋子”。由在场外的“统帅”指挥“棋子”进攻的路线,走棋的方法和中国的象棋差不多。“棋子”正面对垒时,两方都尽全力对抗,互相打斗,弱的一方就被淘汰出局。整盘棋让人的感觉就是“活”的。

  秋千很大,架子支得非常高,拉住秋千的绳子外面套着的是长长的竹竿,所以荡起来时,绳子不会弯,而且弧度也大。一般秋千上可以站两个人,下面有人用绳子拉。可以想象———身穿飘逸传统服装的越南少女站在上面,秋千被高高的荡起时,像飞舞在空中的蝴蝶。

  “嘭嘭……”一朵朵烟花飞起,接着是一阵阵热闹的锣鼓声,往前挤一看,原来是水上木偶戏。越南水上木偶戏是世界木偶戏艺百花园里的奇葩。“水”是水上木偶的艺术生命,水上木偶戏的艺术家们把它发挥到了淋漓尽致的境地。在一阵阵爆竹声、锣鼓声、螺号声中,龙、鱼、龟争先恐后跃出水面,这些神灵的动物角色,是按照越南民间传统绘画艺术进行塑造,涂上生漆金粉和各种色彩,显得质朴可爱。在水上木偶戏的传统保留节目中,人们可以看到金龟喷水,仙女随着“神曲”起舞的那种充满幻想色彩的表演。

  在搭起的舞台上表演的是越南传统的戏曲,有改良戏等。表演的人身着传统的服装,唱着古老的曲子,跳着有节奏的舞蹈。那表演是很古老、很有特色的,受到当地人的欢迎,走到哪都会有这韵味十足的曲子萦绕在耳边。

  民族风情园里,也有品种众多的美食展览,有春卷、米粉、卷筒粉等有越南特色的可口小吃。在那里参观,不仅饱了眼福,也饱了口福。更重要的是让我们感受到了越南的各种风土人情。

  3.泰国人忌讳用脚指物或指人,即便是坐着时,也不允许将脚尖对着别人,此举被视为不礼貌的做法。抚摸对方头颅或挥手越过别人头顶,被视为有侮蔑之意,是禁止的动作。

  4.泰国人认为右手高贵,而左手只能用来拿一些不干净的东西,因此,给别人递东西时都要用右手,以示敬意。在比较正式的场合还要双手奉上,用左手则会被认为是鄙视他人。女士若想将东西奉给僧侣,宜托男士转交。如果亲手送赠,那僧侣便会张开一块黄袍或手巾,承接该女士交来的东西,因为僧侣是不允许碰解女性的。

  5.尊重宗教。寺庙是泰国人公认的神圣地方,因此凡入寺庙的人,衣着必须端庄整洁,不可穿短裤、迷你裙、袒胸露背装或其他不适宜的衣服。在寺庙内,可以穿鞋,但进入佛殿时,必须脱下鞋子,并注意不可脚踏门槛。每尊佛像,无论大小或是否损毁,都是神圣的,绝对不可爬上佛像拍照,或对佛像做出失敬的动作。

  6.尊重王室。在泰国处处可以见到国王和王室的人像,如硬币、纸币、日历牌、挂图等,由此可见对皇室的敬重。游客要小心表现适当的礼仪,例如在公共场合有皇室人员出席时,最好是留意其他人的动作,跟着照做。

  7.不要在公共场所做有伤风化的举动,例如在公共场合应避免和泰国人接吻、拥抱或握手。除在某些海滩允许裸体日光浴外,在其他地方,泰国人不喜欢这种行为,尽管未触犯法律,但是违背了泰国人的佛教理念。

  泰国人主食是大米,杀一尾公式美国主导的打击极端组喜欢吃酸辣食物,由于常年炎热,习惯饮用冰茶。泰国菜式通常选用新鲜的材料,菜的味道以辛辣为主,且调味料花样繁多,如有辣椒、咖喱、雨露、虾酱、椰奶等等。泰国菜多数由淡素的食品组成,包括鱼、蔬菜和饭,再加上一些香料和酱汁。但无论饭餐是否丰富,都必有餐汤,与我国的粤菜风格相似。

  男人穿裙子在世界不多见,苏格兰男人就是其中一例。头戴小黑呢帽,身着花格裙及短袜,手上拿着管风笛,这是苏格兰男人引以为傲的打扮。苏格兰人爱穿花格裙,是因为不同图案的花格布代表着不同的氏族,每一个氏族都为自己设计一种代表氏族精神及血缘关系的花格布裙。当氏族人穿上自己氏族的花格布,,也同时穿出了他们族人的骄傲、责任与忠诚。

  英国人给人的印象是及保守又富有幽默感。英国人倾向于接受熟悉的事物,对于新奇或者外来的东西总是持怀疑的态度。英国人比较谦虚,自夸是没有教养的表现。英国人非常看重一个人的幽默感。英国式幽默的出发点自我贬低,以自负为大敌,其最终目的是能够自嘲,嘲笑自己的缺点、失败、窘境乃至自己的理想。他们不相信华丽的词藻和自夸之词。英国人热爱体育,现代形式的体育运动几乎全是英国人的发明,如拳击、橄榄球、曲棍球和网球等。

  在四川成都市清水河附近的威远县,有一个叫小燕的13岁小姑娘,小燕说自她有记忆时起,她的大多数时间是在睡梦中度过的。她最长的一觉睡了近40天,其间她不吃不喝。家人为了医治她的“嗜睡症”已负债累累。

  小燕面目清秀,手脚麻利,跟正常的孩子没有什么区别。母亲马淑华说,前两天小燕又开始呕吐了,这是她要开始长睡的征兆。马淑华说,小燕10个月时开始出现异常,

  像是得了感冒,身上发烫,脸上通红,在床上翻来覆去喊痛,中国工商银行个人网上银行登录密码忘了怎么,想喝水。但她喝了水就吐,连吃下去的饭菜都全吐了,随后就不吃不喝,开始昏睡,怎么喊都喊不醒。几天后,小燕醒了过来,又跟正常孩子一样了。据成都儿童专科医院院长吕海说,小燕的症状十分罕见,初步推测是一种少见的小儿神经性系统疾病——— 阵发性睡眠症。这病属于疑难杂症,至今我国还没有关于这种病症的记录.

  1980年,巴西有个名叫曼努埃尔的8岁黑人男孩,高烧几天后竟变成一个金头发、白皮肤的孩子了。埃迪是纽约的一个黑人女青年,有一次她因患肺结核住院,在手术中一度心脏停跳,其后有3周时间处于昏迷状态。就在她不省人事的情况下,她的黑色皮肤逐渐绽裂、剥落,露出了一层白嫩的新皮。

  1982年6月12日晚,我国广西合山市一个24岁的妇女生下了一个黑女孩,她全身皮肤75%-80%为黑色,而孩子的爸爸妈妈都是地道的黄种人。

  在印尼的中加里曼丹,有个妇女生下了三胞胎,奇怪的是她们竟是“三色人”:其中一个是黑色,仅胸部有红与白的斑点;另一个是红色,全身布满绿色的斑点;还有一个是正常的黄种人肤色。

  我国有位侗族的男青年,他身高1.66米,体重54千克,发育正常,体格健壮,唯一与全家人不同的是全身的皮肤半红半白。由头顶至躯干、四肢,在前后中线把他分成不同的两部分:左边的皮肤深红色,像猪肝那样;右边皮肤黄白色,比常人要白,肤色交界的地方界限分明,令人惊奇.

  无酒自醉的人日本有个名叫河木太子的人,30多年来滴酒未沾,却总是满嘴酒气,平时走路跌跌撞撞,像个十足的醉汉。原来,河木太子的胃里有一种酵母菌,这种细菌在一般人体内也有,但只是限于口腔和直肠。河木太子胃里有这种酵母菌,就会把每天吃进去的食物中的淀粉成分转化为酒精,所以,他就成了无酒自酿日日自醉的人。

  拍照不留影的人 阿尔及利亚有一位名叫哈利马德科弗的妇女,她身上有一种奇特的现象:尽管摄影师做了很多尝试,仍无法拍到她的照片。每次拍照后,她的底片上只留下一块黑斑。

  只浮不沉的人 澳大利亚一位名叫比格斯的妇女有一种奇特的本领,她只要一到水里,身体就会自动浮在水面。她不仅可以坐在水面上、侧身躺在水面上,甚至在她颈部或腹部拴上沉重的石块,身体也不会下沉

  1981年11月,27岁的、又聋又哑的秘鲁青年尼维杜·柏斯加“死”于他的家乡马度兰度一个落后的乡村。当时,柏斯加因发热而服用了退热药,这药却引起突然性的短暂休克而意识丧失。他的家人却误以为他已经死了,只好把他埋葬。就这样,倒霉的柏斯加被送进了坟墓,开始了他那长达2年多的噩梦。他靠吃青苔和偶然钻进墓穴中的蜥蜴、蚯蚓、昆虫等充饥,在墓中待了2年多。

  马度兰度当地殓葬的风俗并非将死人埋在地下,而是在地上建成一座坟墓,用石头、泥沙及砖砌成。柏斯加就葬在这种墓中。2年后的一场连续多天的大雨冲坏了不少坟墓,仵工前去修理。当他们打开柏斯加的墓门时,几个仵工就像瘫痪了一般,寸步难移,他们看见可怜的柏斯加穿着破旧不堪的入殓衣服,呆坐在自己的棺木上面。他的脸满布秽物、脓疮及溃烂的伤口,头发和胡子脏得粘作一团。三小时后,一位天主教神父才知道这件离奇可怕的怪事,他立即跑进坟墓,把柏斯加背了出来。此时,命不该绝的柏斯加才重见阳光,结束了他2年多的非鬼非人的生活

  辽宁阜新一位78岁叫郝凤兰的老太太,70年吃土竟达10吨以上!郝凤兰8岁那年,突然对自家的土窗台产生了浓厚的兴趣,晚上偷偷地去啃一块块的泥巴,一发而不可止,直到把窗台都啃圆了,然后就去吃墙皮上的土,尤其对炕坯土更是情有独钟,百吃不厌。

  23岁结婚以后,她的“恶习”仍然没有改变,开始丈夫不知道,发现后没少和她生气,日久天长拗不过她只好作罢。就这样,除了粗茶淡饭以外,土成了她每天必需的“食物”,甚至怀孕的时候也没有停止。

  医学上称郝大娘吃土为嗜异现象,是一种心理失常的强迫行为。若长期食用,将导致人体消化系统发生紊乱,然而郝大娘70年吃土,泌尿、胆道以及胃肠系统基本没有什么毛病,身体各个部位也没有什么不适的感觉,头脑敏捷,手脚利索.

  站着变哑巴躺下会说线岁的浙江绍兴人袁女士,站着也好,坐着也好,不管用多少力气,颈部青筋迭起,喉咙里就是发不出声音来。可一侧身躺下,奇了,不仅能说话,还十分流利。袁女士躺着说,她的喉咙能不能发出声音来,还受到情绪影响。突然遇到高兴的事或者哭的时候,能说话;突然受惊、生气时,又不会说话了。袁女士很想知道自己到底得了什么病.

  11月2日晚上11时左右,家住河南省新郑市龙湖镇于寨村的郭女士一家正准备休息,突然听到窗外噼里啪啦直响,开窗一看,窗外的雨水正倾盆而下。郭女士描述说:“原来以为到处下雨,可我家窗户正对着的就是于寨北街,远处路上的行人还在慢悠悠地行走,在那边没有一点儿下雨的迹象。”郭女士赶紧从屋里跑出来,她惊奇地发现,只是她家楼房南侧和于寨街相连处的一块15平方米左右的

  地方大雨倾盆。附近居民和路人闻讯赶来,一起目睹这一场罕见的“小阵雨”洋洋洒洒持续了5分钟.

  不用嘴说话的人:在我国云南省下关市有一个成年男子,可以不用嘴说话。他的体内能发出人说话的声音,并能与人对话。这个体内发出的声音虽然有些含糊,但基本上能分辨清楚,你问什么就能答什么。你与他对话时,他不动声色,若无其事。目前,有关科研人员对此罕见的现象正进行考察研究。

  十四年不睡觉的人: 西班牙居民何塞·德拉·克罗斯,今年47岁。他从33岁起有14年没有睡过一分钟觉。他并不疲倦。医学家和科学家们认为他患有一种人类尚未知道的大脑或神经系统疾病。

  双脚不敢着地的人:美国加利福尼亚州的蒙培镇,有一位叫格利斯的人,单腿站着就很快入睡,醒来后,也从不往椅子上坐。从早到晚,他总是一只脚蹦着走路,休息时是单脚站着,累了由另一只脚来替换。更有趣的是,他的职业是舞蹈演员,而他善跳独脚舞。格利斯说:“当我双脚站立时,头就痛,身体有飘飘然的感觉。如果坐下或躺倒,就要昏过去,所以,还是单脚站着舒服得多。”

  视力最佳的人: 前联邦德国的史图加大学有一位叫塞德维隆尼的学生,她有比一般人锐利20倍的视力,能认出1600米以外是什么人。

  记忆力神奇的人:立陶宛维尔纽斯的拉比·伊莱贾,一生中只读过一遍就记住的书有2000多册,他随时可以背出这些书卷中任何一页或一页中的部分。法国政治家利昂·甘伯泰可以从指定的任何词句开始,逐字逐词地背诵上千篇雨果的作品,顺背或倒背都行。日本索尼公司职员友寄莫哲于1979年10月,创造了背诵圆周率达小数点后 20000位的最新记录。印度23岁的心理学研究生马哈迪万,最近用3小时39分钟,背诵出31810个电脑数据。

  一名俄罗斯阿尔汉格尔斯克市的9岁男孩被证实具有超自然能力。很多目击者证明,这名叫易格的男孩双眼凝视后,一个火球便从眼球中诞生。

  有一天,易格家中发生了奇异事件:水桶自动摆动,椅子不停转动,水壶从煤气炉上“跳”下来。可怕的是,房间里的衣服和家具都开始燃烧。当时在场的有易格 72岁的外祖母,易格的母亲和妹妹,她们喊着要灭火,这时,煤气炉自动地生火,前来灭火的人们发现很多地方又开始莫名其妙地着了火。而后易格承认自己是火灾的起因,因为“他的眼中和脑中有一些小火球,它们跑到外面,见什么烧什么”。一名易格的亲友表示,他当时看见了一个明亮的小火球,裂成几个更小的火球。当火球碰到家具,家具就烧起来了。目前,易格正在附近一家医院接受检查.

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